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Viernes 24 Mayo 2019

SM el Rey, Amir Al Muminin, preside la cuarta charla religiosa del mes del Ramadán

SM el Rey, Amir Al Muminin, preside la cuarta charla religiosa del mes del Ramadán

Su Majestad el Rey Mohammed VI, Amir Al Muminin (Comendador de los Creyentes), acompañado de SAR el Príncipe Heredero Moulay El Hassan, de SAR el Príncipe Moulay Rachid y SA el Príncipe Moulay Ismaïl presidió, este jueves en el Palacio Real en Casablanca, la cuarta charla religiosa del mes sagrado del Ramadán.

Esta charla fue animada por Saad Ben Thaql Al-Ajmi, profesor en la instancia general de la enseñanza en Kuwait, sobre el tema "Invocar a la interpretación de los piadosos antepasados", a la luz del versículo coránico: "Y si discrepáis en algo, referidlo a Dios y al Enviado, si [en verdad] creéis en Dios y en el Último Día. Esto es lo mejor [para vosotros], y lo mejor en definitiva" (Surat An-Nisa).

El conferenciante recordó, al principio, que el de esta charla es un tema que ocupa a los musulmanes, especialmente en nuestra época, un tema relacionado con la autoridad de referencia, explicando que algunos grupos parecen como si pretendieran establecer una fuente de inferencia junto con el Corán y la Sunnah del Profeta Mohammad, considerados por los musulmanes como verdaderas fuentes de legislación islámica. Se trata de una inferencia basada en dichos y actos, que no tienen nada que ver con el buen trabajo realizado por el Salaf (los antepasados) en materia de interpretación, clasificación y deducción.

Agregó que la Umma siguió, durante siglos, una autoridad intelectual basada en fundamentos científicos fijos, inducidos de las dos fuentes de legislación islámica, lo que hizo de estos fundamentos la primera Constitución legal para entender el Corán y la Sunnah.

Después de recordar que los principios de jurisprudencia islámica objeto de consenso y referencia a la hora discrepancias son: El Corán, La Sunnah (lo que el Profeta Mohammad dijo e hizo y todos sus actos y actitudes), El Qiyas (analogía) y el Iŷmâ (consenso), indicó que la Umma (Nación) islámica santificó a los piadosos antepasados, haciendo de su interpretación, condicionada por su contexto, un obstáculo ante una nueva interpretación del Corán y la Sunnah del Profeta que son pertinentes en cualquier tiempo y en cualquier lugar.

El conferenciante explicó que el Iytihad (esfuerzo de reflexionar, complementario al Corán y la Sunnah,) tiene tres pilares. Se trata del conocimiento del texto religioso, el conocimiento de la realidad y la aplicación de este texto religioso a esta realidad, antes de preguntarse, ¿para qué sirve el segundo y el tercer pilar, si se restringe la interpretación de los textos y nos contentamos con el entendimiento de los antepasados?

Indicó que las propias cuatro escuelas sunnitas (Mathahib) de jurisprudencia islámica sacaron partido del legado del Salaf y de su metodología a la hora de la interpretación e inferencia, antes de desarrollarla y adaptarla al espíritu de su tiempo.

Para Thaql Al-Ajmi, lo que se llama "interpretación del Salaf", hoy en día, no es sino una mezcla de ideas religiosas y metas políticos, con la cual un grupo pequeño de la Umma quiere orientar el resto de la Umma según su interpretación y entendimiento limitados de los aspectos del pasado de los antepasados.

Después de esta charla, Su Majestad el Rey Mohammed VI, Amir Al Muminin, fue saludado por varias personalidades islámicas.

MAP: 23 Mayo 2019